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她在丛中笑

为了纪念我的母亲!为了供养一切众生。见者皆吉祥,闻者尽如意!

 
 
 
 
 
 

金刚志不退,彼岸同聚会

2016-8-24 22:38:17 阅读35 评论1 242016/08 Aug24

    八十年代初,照片上的我们一起亲近尼和尚上通下愿老法师。前些日子我的大师兄往生,参加骨灰入塔时有感,也一并悼念已经去世的老五师弟:

 金刚志不退,彼岸同聚会 - 她在丛中笑 - 她在丛中笑

                 前排右一: 大师兄         左一:二师兄                后排右一:三师兄       中间:本人 老四         左一:老五师弟


曾经道别的时候忘了

挥手再见

再见的时候

我来到的是您的墓前

坛子里装着骨灰

入土为安

您静静地无言

但我仿佛听得见您真心的呼唤

 

贪什么

嗔什么

迷失旋转

愚痴会让人变得越来越躁动不安

 

曾经相聚的岁月

已经变成了遥远的怀念

共同的誓言

至今还 在耳边 

“金刚志不退

彼岸同聚会

 

挥挥手说声再见

常寂光中相聚不散

 

 

 

南 無 阿 弥 陀 佛!

 

作者  | 2016-8-24 22:38:17 | 阅读(35) |评论(1) | 阅读全文>>

佛的十种德号(6---10)

2016-6-13 21:42:53 阅读86 评论2 132016/06 June13

六、世间解佛彻悟宇宙真相,能彻底了知世间、出世间的一切实相,所以名“世间解”。

七、无上士、调御丈夫:两种德号合一起一切众生中,佛陀至高无上,所以称“无上士”。佛陀大智慧、大慈,能以种种方便调御修行者的心性,令趋于涅槃正道,如驯马师善于调御马性,所以名“调御丈夫”。

八、天人师佛是三界的导师,众生的眼目,开导众生何者应作,何者不应作;何者是善,何者是不善。众生能依教奉行,能解脱烦恼,所以号“天人师”。

九、佛:我们常念的“佛陀”是梵语,华言的意思是自觉、觉他、觉行圆满

十、世尊具备以上众德,世间最尊贵的人,为世人尊重恭敬才能称为世尊。

通过简单了解了佛的这十种德号,可以让我们更加认识佛的伟大,体会佛的慈悲,学佛、念佛、诸佛如何所行为,我今行为亦如是!

南無阿弥陀佛!

作者  | 2016-6-13 21:42:53 | 阅读(86) |评论(2) | 阅读全文>>

佛的十种德号(前五种)

2016-6-8 23:15:19 阅读96 评论2 82016/06 June8


“无上士”这是佛的德号之一。佛的功德,称叹不尽。根据众生根机,常用种德来总赞佛陀,这就是:如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊。虽然诸佛应化不同,各有别号,这十种德号通于十方三世一切诸佛以下,略略说明佛的十种德号:

一、如来:“如”是指佛的法身,如如不动;“来”是指佛陀的应化身,意思是佛乘如实之道来成正觉,度化众生,所以称为“如来

二、应供佛,在因地经过累劫的修行积聚福德,达到“三觉圆满,万德具足”,真正能做众生的良福田受人天供养,所以“应供”。

三、正遍知佛陀的智能正遍了知一切法,所以名“正遍知”。

四、明行足智,行万行就是用智慧为先导修万行的成就福慧两足尊。

五、善逝就是妙往的意思。佛陀妙出世间,以一切智为大车,行八正道而入于涅槃妙境,不再退没于生死苦海之中所以名“善逝”。

南 無 阿 弥 陀 佛!

作者  | 2016-6-8 23:15:19 | 阅读(96) |评论(2) | 阅读全文>>

送给高考的学子们

2016-6-7 5:27:09 阅读59 评论3 72016/06 June7


无论今天是晴是阴

千万别影响了你的心情

 

深深吸一口清晨的新鲜空气

让妙智慧注入你的心里

不要担心 不必焦虑

让心平静 令心欢喜

用平常心对待考试

考试也会变成最拿手的“游戏”

不要在乎结果

只不过又是人生一个点的开始

 

为你祈愿 

愿妙智慧伴你开心

 

为你祝福

愿妙吉祥佑你顺利

 

学子们

愿你们有信心 有热情

有智慧  有力量

勇承担  能吃苦  要坚持

接受考验

会让你变得成熟

 

 

 

南 無 阿 弥 陀 佛!

 

作者  | 2016-6-7 5:27:09 | 阅读(59) |评论(3) | 阅读全文>>

稽首皈依无上士

2016-4-16 0:00:32 阅读120 评论2 162016/04 Apr16

昨天,我们了解了第一启可分为两部分,一部分是归敬颂,一部分是无常颂。今日来学习前一部分的归敬颂,皈敬颂是通过皈敬三宝,祈求加护

归敬颂又分别赞三宝和总赞三宝。先来看别赞三宝的文:

稽首皈依无上士,常起弘誓大悲心。

为济有情生死流,令得涅槃安稳处。

大舍防非忍无倦,一心方便正慧力。

自利利他悉圆满,故号调御天人师。

这两首偈一共八句,第一句对佛的至诚恭敬后面的七句,都是来赞叹佛的功德,由此显出我们皈敬的缘由。为什么要皈敬因为佛大彻大悟,解决了人生的一切烦恼的问题。归敬佛,我们的烦恼问题才能有办法得到解决。下面我们来看:

稽首皈依无上士

稽首皈依,指头。稽(qi)首就是五体投地的礼拜以此来表能礼的人诚恳恭敬达到了极点。因为佛具足了大智慧、大慈悲,能救度众生离苦得乐,所以,要向佛陀顶礼。

皈依,指皈敬、依靠归投依赖,也含有救济、救护的意思

皈依三宝,令我们的身口意三业转善,止息无边生死轮转的大怖畏,出离生死苦海。

懂得学佛,实际就是在改变我们不好的行为语言和心念。为什么要念佛?我们众生心念太杂乱了,贪念、嗔念、愚痴念······, 念佛就是学会用一句阿弥陀佛转念,转恶念成善念,转善念成净念。

无上士赞叹佛的。说明我们知道十法界,除了佛,九界一切众生当中,佛是最尊、最无上的人的,可以做九界众生的导师的,因为佛觉悟了宇宙人生的真相,谁也没办法跟佛比的,所以说无上。

南 無 阿 弥 陀 佛!

作者  | 2016-4-16 0:00:32 | 阅读(120) |评论(2) | 阅读全文>>

善修、善修!

2016-4-14 23:42:23 阅读100 评论2 142016/04 Apr14

经题和人题,略略作了说明。回想一下,《无常经》经分为三部分,《三啓经》。第一啓作为全经的序分,是马鸣菩萨所集的偈颂分为两部分一部分皈敬;一部分无常

皈敬,是皈敬三宝的偈颂。以七个字为一偈,一共有七首。之所以皈依三宝,因为三宝是佛法的总纲,也是佛法究竟圆满的说明。皈敬三宝,是我们修学佛法的根本是信佛的第一步,因此“从今直至菩提永皈依”。

大德们讲到:阿底峡尊者到西藏以后,人们认为他从印度来,一定是一位了不起的尊者,有高深的法来传给大家。当时很多人都去亲近尊者虔诚祈请:尊者啊,请赐给我甚深的大法吧!尊者说:要得无上甚深的大法,好我有!我有!我有!就是对皈依、业果善修,善修!这些人进去的时候一个个兴高采烈,出来的时候甚感失望说到:一位了不起尊者,向他求甚深的大法,只告诉对于皈依、业果好好的修就好了。这什么了不起的尊者原来只是一个皈依喇嘛上师)、业果喇嘛啊!只会说皈依,只会讲业果的。阿底峡尊者听到以后,一拍手说到:对了!如果说我是皈依喇嘛,业果喇嘛,这才最符合于佛教的教义。因为修行佛法的根本--就是要皈依,了解业果的道理。后来那些人问阿底峡尊者的弟子,弟子说:你不理解,这正是阿底峡尊者一生,他刻苦用心的地方。这是告诉我们皈依的重要性。要修无上甚深的大法,就应该从皈依认识因果开始

皈敬颂后面是无常颂,一共有十首,是五个字的偈颂是来阐述为什么要皈敬三宝呢?有缘由的就是因为我们的生命是无常的;如果我们不懂得业果的道理,造作恶业,就会堕落受苦。所以只有依靠三宝,把握难得的人身,精进修学佛法,才能够真正的体证到佛法的妙境。这就是说,在茫茫的苦海当中,三宝是我们唯一的、真正的依祜。

人命在呼吸间,千万莫要:生前不努力,临死徒伤悲!

南無阿弥陀佛!

作者  | 2016-4-14 23:42:23 | 阅读(100) |评论(2) | 阅读全文>>

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