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她在丛中笑

为了纪念我的母亲!为了供养一切众生。见者皆吉祥,闻者尽如意!

 
 
 
 
 
 

拥有年青的心

2017-12-9 11:28:04 阅读27 评论1 92017/12 Dec9

谁也不能抓住阳光

但可以尽情享受

谁也不能一直年轻

但可以把年青的心拥有

 

 

谁能在生命线上

奔跑不停

跑不动时

可放慢脚步前进

虽不能一路

    引吭高歌

但一步一个脚印

    就是默默的心声

 

生生世世的精进

无论变老还是年轻

只为一个愿望

成佛为了利益有情

 

 

南 無 阿 弥 陀 佛!

 

作者  | 2017-12-9 11:28:04 | 阅读(27) |评论(1) | 阅读全文>>

今天又是新的开始

2017-12-7 22:18:37 阅读28 评论1 72017/12 Dec7

不论发生什么事情

都已成为过去

 

五台山的冬天

仍是那么寒冷静谧

凋零的杨树

   风中摇曳着灰白的身躯

变黄的落叶松

   随着风声叹息

 

风来了

消息在风中传递

风去了

一切在悄然流逝

 

人不必沉湎于过去

今天又是新的开始

 

 

南 無 阿 弥 陀 佛!

 

作者  | 2017-12-7 22:18:37 | 阅读(28) |评论(1) | 阅读全文>>

追思点滴

2017-12-5 7:27:36 阅读23 评论1 52017/12 Dec5


已经是冬天,但农历十月初六那天并不寒冷,当我们随着真容寺法师走过那段曾经来过的长廊,觉得长廊变长了。我想是因为有些日子没有机缘拜见老和尚心里急切的缘故吧。

随着长廊左拐,到了接待室,一百零三岁的老和尚坐在轮椅上,虽然比一年多前了,但老人家两眼仍然炯炯有神,见到我进来,马上说到:“你老了”。

我拿出一副画有松梅图的小画,送给老和尚,上面写着“佛心、师心、弟子心”。老人家拿到手里,看了“一会儿”,我相信老人家看清楚了。随着侍者师的提醒,我们向老人家说声再见,便离开了。虽然时间很短,但也很知足了。当初十半夜,接到老和尚已往生的消息时,初六那天的看望,竟是今生最后的道别。

老和尚走了,再回味起那一句“你老了”,
也许是一种人生的感慨,毕竟岁月无情,转眼即逝;

也许是一种慈悲的提醒,终究人生无常,当须精进

也许是一种师长的鞭策,还老当益壮,发光发热;
也许是一种谆谆的教诲,坚定不退,善用人生。

虽然老和尚就只说了这么一句话,但自己联想出来的一切也许都是多余,老了就是老了。

老和尚曾受冤入狱三十三年,当六十九岁出狱时,实际也应该算是一位老人了吧?但老和尚七十岁,又开创了新的弘化事业,直至一百零三岁,这又是一个三十三年,在最后这三十三年的老人生涯中,老和尚都做了些什么?有人总结:

演讲华严大法    阐扬地藏法门

培育僧才五洲    广结善缘利生

可以说,老和尚这一生最后这三十三年的行仪,启示我们:人老了,心不能老;人老了,愿不能退。我们不敢与大德相比,但可以向大德学习,扪心自问:人老了,最应该做的是什么?

有一次亲近老和尚,老人家开示做人的道理,并援引世间的名言,鞭策说:

无欲常教心似水    有言自觉气如霜

养天地正气    法古今完人

前两句是一副对联,上联的大意是说:没有贪欲之人,其心地自然会像水一样清澈;下联之意是讲:直言正谏之人,自然令人感觉到霜洁一般的刚正之气。

后两句的意思,就是要我们培养顶天立地、坚毅不屈的气节,效法古今圣贤高尚的品德、情操。

老人家叮咛我们:身为佛子,就是要养浩然正气,为大法而生!牢记:“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”。

老和尚走了,但老人家的叮嘱还在,让我们以《华严经》之共勉:

以我善根。同善知识愿。如是成就。莫别成就。

以我善根。同善知识心。如是成就。莫别成就。

以我善根。同善知识行。如是成就。莫别成就。


追思点滴 - 她在丛中笑 - 她在丛中笑

  


  

無阿弥陀佛!

作者  | 2017-12-5 7:27:36 | 阅读(23) |评论(1) | 阅读全文>>

2017年10月25日

2017-10-25 23:14:45 阅读35 评论1 252017/10 Oct25

诸法因缘生、诸法因缘灭。养我色身之慈亲、育我慧命之恩师,相继离别。无尽的缅怀与感恩深存心间,恩重无以言谢。相信未来能与恩师、慈亲重逢,依然同心同愿,继续共同的事业。

今天是恩师(愿老法师)冥诞,忆起夏安居中一则日记,与大家分享:

“昨日梦到师以字示人,吾乃乞请书语警策众人。师写“解脱”与之。今于案前反省:解脱者,离缚而得自在之义。心转境能得自在,被境转即受束缚也。  丁酉闰六月十日。”


 2017年10月25日 - 她在丛中笑 - 她在丛中笑
 

南無阿弥陀佛!

 

作者  | 2017-10-25 23:14:45 | 阅读(35) |评论(1) | 阅读全文>>

2017年06月06日

2017-6-6 21:48:22 阅读149 评论2 62017/06 June6

     常常在佛前感恩,能把山上山下一大摊事交出去,做一名普普通通的出家人,实乃出家之初衷。虽然还在忙,但现在是身忙心不忙。

遁無遁处亦助缘,管它山深与市浅,

来者皆应去者尽,心里无事自得闲。

 

南無阿弥陀佛!

 


作者  | 2017-6-6 21:48:22 | 阅读(149) |评论(2) | 阅读全文>>

什么叫绮语?

2017-6-1 21:43:48 阅读169 评论3 12017/06 June1


什么绮语?

    常常说到口业四种过:恶口骂人、妄语欺骗、两舌离间、绮言有损。前三种口业过失相状粗显易知,关于绮语今略作讨论:本义细绫,有文彩的丝织品。古德解释绮语,是指邪曲、不正的言词,犹如绮色,虽外表华丽,而言之无物、无义无利,故名绮侧语,也称无义语。

现引《·卷十不善道品》所言之绮语来参考,论云:“若非实语义不正故名为绮语。又虽是实语以非时故亦名绮语。又虽实而时以随顺衰恼无利益故亦名绮语。又虽言实而时亦有利益以言无本末义理不次亦名绮语。又以痴等烦恼散心故语名为绮语。

现分开来看,第一句:

     若非实语义不正故名为绮语此句是说,如果非真实的话,义不正确,所以为绮语

     第二句:

又虽是实语以非时故亦名绮语。此句又说,是实语,但因为所说并非合宜之时的缘,也名为绮语

第三句:

     “又虽实而时以随顺衰恼无利益故亦名绮语。此句又说,虽然是实语,而且说的也是合宜之时,但因为解机是否适宜随顺减损之心所说没有利益的缘故,也名为绮语

    第四句:

又虽言实而时亦有利益以言无本末义理不次亦名绮语。此句又说,虽然说的是实语,而且合宜之时、并且对机有利益,但因为说之义没有枝末,也就是沒有稽实,义理未能依次阐述,也名为绮语。

第五句:

又以痴等烦恼散心故语名为绮语。此句又说,贪嗔痴等烦恼心、散乱心说,不是为利他之心而说,都名绮语。

学习这段文,引起自己警觉,善护口言,切莫落在绮语之中。又和大家分享,互相勉励。

 

南 無 阿 弥 陀 佛!

 

作者  | 2017-6-1 21:43:48 | 阅读(169) |评论(3) | 阅读全文>>

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